Взаимоотношения между мужчиной и женщиной, как в личной, так и в социальной сфере, всегда волновали отечественных и зарубежных писателей, публицистов, философов. Темы сочинений данного направления дают возможность рассмотреть разные проявления этих отношений: от дружбы и любви до конфликта и обоюдного неприятия. Предметом размышления может стать и многообразие взаимоотношений мужчины и женщины в социальном, культурном, семейном контексте, включая духовные связи между ребенком и родителями. Обширный литературный материал содержит примеры осмысления тончайших нюансов духовного сосуществования двух миров, именуемых «он» и «она».
Вопреки распространенному мнению, дружба между мужчиной и женщиной возможна. Правда, нередко она перерастает в любовь.
Аргументы:
Достоевский Ф.М., роман «Преступление и наказание» (Соня и Родион)
Гончаров И.А., роман «Обломов» (Ольга и Штольц)
Нередко, под маской дружбы может скрываться любовь
Пример из литературы:
Иногда, остывшая любовь, оставляет приятное послевкусие и превращается в дружеские отношения
Чернышевский Н.Г., роман «Что делать» (Вера и Лопухов)
Мужчина и женщина могут быть одновременно друзьями и супругами
Чернышевский Н.Г., роман «Что делать» (Вера и Кирсанов)
Куприн А.И., повесть «Гранатовый браслет» (Вера Шеина и её муж)
Чехов А.П., рассказ «О любви» (Анна Алексеевна и её муж)
Отличается от любви тем, что быстро остывает
Аргументы:
Лермонтов М.Ю., роман «Герой нашего времени» (Печорин и Бэла)
Чехов А.П., рассказ «Ионыч» (Дмитрий Старцев)
Влюблённый человек легко жертвует отношениями
Карамзин Н.М., повесть «Бедная Лиза» (Эраст)
Если любовь была ненастоящей, человек быстро мирится даже с потерей своей половинки
Пушкин А.С., роман «Евгений Онегин» (Ольга Ларина)
Одна и на всю жизнь, наполняет жизнь смыслом
Аргументы:
Карамзин Н.М., повесть «Бедная Лиза» (Лиза)
Ради неё человек готов на всё
Аргументы:
Джек Лондон, роман «Мартин Иден» (Мартин разбогател ради любимой)
Пушкин А.С., повесть «Капитанская дочка» (Гринёв просил врага о помощи)
Искренняя любовь проявляется в способности принимать все недостатки избранника
Пример из литературы:
Чехов А.П., рассказ «Он и она»
Порой человек только думает, что нашел вторую половинку, но на самом деле это не так
Аргументы:
Чехов А.П., рассказ «Ионыч»
Карамзин Н.М., повесть «Бедная Лиза»
Людям нередко приходится сталкиваться с таким выбором, но решение каждый принимает сам.
Аргументы:
Чехов А.П., рассказ «Который из трех?» (Надя и Барон предпочитали деньги чувствам)
Чернышевский Н.Г., роман «Что делать?» (Веру не интересовали деньги, она не могла выйти замуж за человека, только потому, что он богат)
Преследуя корыстные цели, люди делают вид, что любят
Аргументы:
Чехов А.П., рассказ «Который из трех?» (Надя и Барон)
Лесков Н.С., повесть «Леди Макбет Мценского уезда» (работник Сергей)
Утонув в чувствах, люди не замечают, что за маской «второй половинке» скрывает эгоистичное чудовище
Аргументы:
Лесков Н.С., повесть «Леди Макбет Мценского уезда» (Катерина)
Чехов А.П., рассказ «Попрыгунья» (Дымов)
Нередко люди не могут оценить по достоинству чужие чувства и осознать свои собственные
Аргументы:
Чехов А.П., рассказ «Попрыгунья» (Ольга поздно поняла, что её муж заслуживал другого отношения к себе)
Куприн А.И., повесть «Гранатовый браслет» (Вера поздно осознала, что ей посчастливилось встретиться с любовью, о которой мечтает каждая женщина)
Лермонтов М.Ю., роман «Герой нашего времени» (Печорин поздно осознал, что Вера нужна ему)
Делает человека несчастным, лишает смысла жизни
Аргументы
Бунин И.А., рассказ «Солнечный удар»
Куприн А.И., повесть «Гранатовый браслет» (Желтков)
Не всегда приносит счастье, ведь на пути влюбленных нередко возникают преграды
Аргументы:
Чехов А.П., рассказ «О любви» (Алёхин и замужняя Анна Алексеевна)
Джек Лондон, роман «Мартин Иден» (Родители запретили Руфи общаться с Мартином)
И все же нередко счастье в любленных зависит от них самих
Аргументы:
Пушкин А.С., повесть «Капитанская дочка» (Гринёв не оставил любимую, несмотря на требования отца)
Джек Лондон, роман «Мартин Иден» (Руфь пошла на поводу у родителей)
Чехов А.П., рассказ «О любви» (Алёхин не смел разрушать брак)
Чернышевский Н.Г., роман «Что делать?» (Кирсанов признался другу, что влюблен в его жену, и вскоре женился на Вере)
Центральной персоной произведения «Герой нашего времени» является Печорин. Именно о нем и пойдет речь.
Первое, что стоит сделать – разобраться с семантикой слова эгоизм. Эгоизм - это такой вид поведения, при котором человек свои интересы превозносит выше интересов других людей, себялюбие, попытка извлечь пользу и выгоду для себя, не смотря на потребности остальных. Антонимом данного слова является «альтруизм».
И что же мы видим в поэме Лермонтова. Мы можем лицезреть эту неприкаянную, не знающую цели, корыстную душу главного героя. Изображение резко-негативных качеств героя не было самоцелью автора, он просто сделал все возможное, чтоб показать этот персонаж без приукрашиваний. Ничто не должно скрыться от глаз читателя.
Для Печорина все, окружающие его люди, просто карты в игральной колоде. Игрушки и только. Его целью является исключительно забава, невзирая на чувства и желания тех, кем он играет. Его неспокойная душа жестока, прямолинейна. Он словно ищет покоя, удовлетворения, но ничто в этой жизни на него не может так подействовать.
Он получает лишь временное затишье, а потом игра надоедает ему, и наш герой вновь оказывается в мучительных поисках развлечения.
Но, несмотря на это, нашего героя многие могут полюбить со всей искренность, что часто оказывается фатальным. Лишь только одна из женщин смогла пронести этот груз с достоинством – Вера. Эта женщина видит хорошее в герое, и видит все его недостатки. Его честолюбие, его пренебрежение и баловство с самыми серьезными аспектами этой жизни, будь то любовь и дружба, жизнь и смерть - все это, бесспорно, ранит ее. Но его обаяние, его мученичество от неудовлетворенности жизнью, его фатализм и воля неумолимо манят и лишь усиливают ее любовь. Вера знает отношение Печорина к себе: «Ты любил меня, как собственность, как источник радостей, тревог и печалей, сменявшихся взаимно; без которых жизнь скучна и однообразна…» И эта цитата еще раз подчеркивает такой изъян героя нашего, как эгоизм.
Губительным оказывается интерес Печорина к Бэле. Этот интерес он называет любовью. И чтоб удовлетворить свои чувства он похищает ее из дома. Но чтоб завоевать любовь, мало человека оторвать от дома, и герой задается новой целью – покорить сердце Бэлы, что с успехом удается ему. Показательным в данном случае является диалог с Максимом Максимычем, который спросил у Печорина, для чего тот выкрал девушку, но что последовал ответ, полный недоумения: «Она ведь мне нравится.» Но и эта игрушка не приносит ему удовольствия, ведь любовь дикарки ничем не лучше любви светской барышни, и она так же наскучила ему.
В поэме мы видим пренебрежение Печорина даже к дружбе. Это бросается в глаза в эпизоде с Максимом Максимычем, с которым так много было пережито, который так хотел увидеть нашего героя, поговорить с ним. А в ответ на это получает лишь холодное, хотя и приветливое, рукопожатие. Подобное не может не ранить, но Печорин не замечает, какие шрамы остаются от его поступков в душах людей.
Имеет ли совесть человек, любящий только самого себя? Как эта любовь проявляется в его поступках? Этими и другими вопросами задаётся русский советский писатель- Е.А.Пермяк.
В данном тексте поднимается проблема эгоизма и самолюбия. В нём три брата получили счастливые часы, тем самым получив возможность распоряжаться своим временем, которое можно было получить, только помогая и оказывая внимание другим. Однако, они этого не делали и продолжали жить в своё удовольствие, впоследствии полностью утратив дарованное им время. "А что он сказать может, если совести у него тоже не осталось, чтобы ею счастливые часы завести?" Данная проблема является актуальной. В наше время эгоизм получил большое распространение. Люди перестали видеть окружающий нас мир, они зачастую стали думать только о себе, их труд направлен только на преобразование и улучшение собственной жизни. "Не зря же один мудрец сказал: "Человек в труде познаётся"."
Весь его труд, все его дела и мысли направлены на формирование лучшего собственного будущего.
Данная проблема встречается в большом количестве художественной литературы. Так, например, в произведении Н.В.Гоголя "Мёртвые души" можно увидеть большое число эгоистичных помещиков. Одним из них является главный герой- помещик Чичиков. С самого раннего детства внушили ему, что он должен был жить богато. Это и породило в нём чувства самолюбия. Чичиков, несмотря на большие большие проблемы общества, бедность и голод крестьян, продолжал увеличивать собственное финансовое состояние. Так поступали и другие помещики. Они все трудились только во благо собственной жизни.
Если обратиться к произведению Б.Васильева "Летят мои кони", то можно увидеть абсолютно противоположную картину. Доктор Янсен был человеком искренним и отзывчивым. Он всегда спешил навестить своих больных пациентов, но никогда не спешил их покидать. Янсен всем сердцем желал помочь каждому. Это показал и его последний поступок. Когда маленькие мальчики попали в канализационный колодец, Янсен, не думая о последствиях для самого себя, бросился к ним на помощь, он понимал, что сам вот-вот погибнет, но его это не остановило. Вскоре мальчишки были спасены, но доктор Янсен отдал свою жизнь ради этого.
За эгоизмом нет настоящего, а значит и нет будущего. Подобная любовь не несёт в себе ничего ценного, скорее наоборот, она оказывает большое отрицательное влияние на мир в целом.
Обновлено: 2018-05-17
Внимание!
Спасибо за внимание.
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
эгоизм в литературе? в каких книгах это самый главный вопрос? и получил лучший ответ
Ответ от Людмила Туманова[гуру]
Допустимо ли ставить свои интересы выше интересов других людей? Эту проблему ставит в своем рассказе К. Акулинин. Автор описывает случай в поликлинике: главный герой Никитин долго стоял в очереди на прием к врачу и, когда ему это надоело, решил дать взятку, чтобы пройти без очереди. Однако сочувствие к другим людям, которые тоже ждали своей очереди, не позволило ему воспользоваться нечестно полученной привилегией. Автор выражает свое отношение к проблеме не напрямую, а через художественное повествование: человек не должен ставить свои интересы выше интересов других. В качестве литературного примера можно привести роман Достоевского «Преступление и наказание». По теории Раскольникова, интересы некоторых людей («право имеющих») выше интересов всех остальных. Раскольников решает проверить – сможет ли он ради своих целей переступить чрез человеческую жизнь. Однако он не смог вынести тяжести содеянного, не смог и воспользоваться украденным деньгами старухи-процентщицы. Герой поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» - крестьянин Ермил Гирин – воспользовался своим положением старосты, чтобы освободить от рекрутской повинности своего брата, и записал вместо него в рекруты другого жителя деревни. После этого Ермил очень раскаивался, хотел отказаться от должности и даже пытался покончить жизнь самоубийством – настолько неприемлемо для него было пренебречь интересами другого человека. Несмотря на то, что люди иногда поступают безнравственно, ради своих целей переступая через других людей, им свойственно испытывать муки совести и раскаиваться в своих поступках. Главный герой романа “Евгений Онегин”, представитель дворянской интеллигенции, изображен реалистически. Его жизненная беда в отрыве от русского народа. Он не знает ни страны, ни жизни простых людей, ни их труда. Евгений - человек света, но человек с недюжинными задатками. Он умен, бескорыстен, благороден. “Бездеятельность и пошлость жизни душат его, он даже не знает, что ему надо, что ему хочется, но он знает, что ему не надо, что ему не хочется”, - пишет Белинский. Его эгоизм Белинский называет страдающим эгоизмом, эгоизмом поневоле, в силу исторических обстоятельств.
Вряд ли у кого-либо вызовет возражение утверждение, что Грушницкий из «Героя нашего времени» - эгоист. Его эгоизм Чернышевский считал самым низким, фальшивым, выросшим на почве праздности. «В пример человека, у которого очень развиты мнимые, фантастические стремления, на самом деле совершенно ему чуждые, можно указать превосходное лицо Грушницкого… Этот забавный Грушницкий из всех сил хлопочет, чтобы чувствовать то, чего вовсе не чувствует, достичь того, чего ему в сущности вовсе не нужно. Он хочет быть ранен, он хочет быть простым солдатом, хочет быть несчастлив в любви, приходить в отчаяние и т. д., - он не может жить, не обладая этими обольстительными для него качествами и благами. но какою горечью поразила б его судьба, если б вздумала исполнить его желания! Он отказался бы навсегда от любви, если б думал, что какая бы то ни было девушка может не влюбиться в него. Он втайне мучится тем, что он ещё не офицер, не помнит себя от восторга, когда получает известие о желанном производстве, и с презрением бросает свой прежний костюм, которым на словах так гордился.
Мы не можем не видеть, что Печорин на голову выше окружающих его людей, что он умен, образован, талантлив, храбр, энергичен. Нас отталкивает равнодушие Печорина к людям, его неспособность к настоящей любви, к дружбе, его индивидуализм и ЭГОИЗМ. Но Печорин увлекает нас жаждой жизни, стремлением к лучшему, умением критически оценить свои поступки. Он глубоко несимпатичен нам "жалкостью действий", пустой растратой своих сил, теми поступками, которыми он приносит страдания другим людям. Но мы видим, что и сам он глубоко страдает.
Молчалин в "Горе от ума" Грибоедова – типичный представитель фамусовской эпохи, олицетворение чинопочитания, лжи, лести, эгоизма, самоунижения в корыстных целях. Чацкий абсолютно противоположен ему.
Опасен ли эгоизм для любви? У каждого человека свое мнение по этому поводу. Для того чтобы ответить на этот вопрос стоит разобраться, а что же такое эгоизм и почему он может быть опасен для любви? Я считаю, что эгоизм можно назвать болезнью, с которой нужно бороться. Эгоистичный человек не считается с мнением других, ставит свои интересы, запросы и проблемы превыше всего. Он думает только о себе и требует внимания. Любовь и эгоизм совершенно противоположны. Ведь любовь-это самое прекрасное и светлое чувство, которое может испытывать человек. Когда ты любишь, ты доверяешь человеку, уважаешь его мнение, любишь его просто за то, что он есть, ценишь каждый момент проведенный вместе. Именно поэтому я считаю, что эгоист не может или просто не умеет любить.
Правильность своей точки зрения, я могу доказать обратившись к роману Л. Н. Толстого «Война и мир». Я предлагаю вспомнить героиню романа, которая была бессердечной эгоисткой, - Элен Курагину. Она была красива, привлекательна, имела много поклонников, но выбрала себе в мужья неуклюжего, неприглядного Пьера Безухова, которым она не восхищалась, да что там, даже не любила его. Ей о него нужны были только деньги. Она была неверной женой, сразу же после свадьбы у нее появился любовник. Я считаю, что это эгоистично по отношению к Пьеру. Узнав об этом, Пьер решает разорвать с ней отношения, но, не успев расторгнуть брак, как Элен заболевает и умирает. Такое поведение Элен говорит о том, что она не любит Пьера, а лишь пользуется им, чтобы находиться в окружении денег. В этом и проявляется ее эгоизм, она не способна любить по-настоящему Пьера, ведь когда любишь, не изменяешь любимому человеку.
Чтобы убедиться в том, что эгоист действительно не умеет любить и ценить то, что имеет, стоит обраться к рассказу А. П. Чехова «Попрыгунья». В данном рассказе показан яркий пример эгоизма в отношениях. Ольга Ивановна - одна из главных героинь рассказа эгоистична и расточительна по отношению к своему мужу-Осипу Степановичу. Она не ценит его, не уважает его труд, он делает все, чтобы Ольга не нуждалась ни в чем. Из-за любви к ней Осип перестал уважать сам себя, он даже закрыл глаза на то, что у нее был любовник. Я считаю, что подло так поступать с человеком, который действительно тебя любит. Но Ольга не ценит своего мужа, ей все равно на него, она знает, что Осип пойдет ради нее на все. Но только тогда, когда Осип смертельно заболел, Ольга поняла, что она теряет дорогого человека. Вряд ли кто-то будет любить ее так же, как любил Дымов. Эгоизм Ольги опасен для Осипа, он не жалея себя работает, чтобы во всем угодить своей жене.
Таким образом, человек, ослепленный эгоизмом, может лишиться счастья, а необдуманные поступки могут привести к трагедии. Недаром А. В. Сухомлинский утверждал: «Лучше не создавай семьи, если ты эгоист. Смысл счастливой любви состоит в том, чтобы отдавать. Влюбленный в себя отдавать ничего не может, он только берёт и тем неизбежно отравляет всё лучшее в любви. Эгоизм здесь мешает, как физический недуг».
